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明升88官网手机下载_太有创意了!陇南九县区的名字还可以这样解释!

来源:互联网 时间: 2020-01-11 17:16:50

明升88官网手机下载_太有创意了!陇南九县区的名字还可以这样解释!

明升88官网手机下载,来源:陇南之声

编者按

10月13日,人民网甘肃频道刊载了一篇题为《发展陇南文化旅游的新思路》的时评文章,作者从加强文化创意入手,结合陇南旅游资源,阐述了发展陇南文化旅游的总体思路。其中,从八县一区的名称演化出的各具特色的文化创意更是别开生面,令人耳目一新。下面,就让我们跟随作者的设想,从一个全新的角度去探寻陇南九县区的名字里都蕴含着哪些文化含义吧!

五彩陇南,绚丽缤纷

陇南各地文化底蕴深厚,可以建设成为中华文化复兴的基地。中华文化的各种精髓要素,比如文治、武功、健康、成功、忠孝、礼仪、和平、昌盛等等,在陇南几乎全有集聚和反映。可以这样讲,中华就是一个大陇南,陇南就是一个小中华。在甘陕川文化旅游圈内,陇南应该弘扬这些中华传统文化的精华,结合乡村旅游产业,争取把陇南建设成为中华文化的复兴基地。

陇南有阳坝、云屏为代表的绿色文化,有红军长征和两当兵变为代表的红色文化,有白龙江、白水江、白马关、白马藏族为代表的白色文化,有先秦、黑瓦、药材为代表的黑色文化,有枫叶、黄酒为代表的黄色文化。五彩陇南,绚丽多姿,这就是陇南应该打造的整体文化形象。

陇南各县区文化创意思路

陇南各县区的名字很有意境,总结起来就是:文武双全(文县、武都),忠孝两当(两当),礼仪健康(礼县、康县),成功徽章(成县、徽县),和平荣昌(西和、宕昌)。根据这些文化含义,可以形成各自的文化品牌和特色。

武都区:以武会友,尚武爱国

武都可以确立弘扬中华武文化的发展战略,使其成为名副其实的武术之都。应该把习武强身内容,列入精准扶贫考核科目,从而复兴中华武魂。习武可以健体强身,这就避免了因病返贫;习武可以培养武德,这就避免了无谓纠纷;习武可以振奋精神,这就避免了萎靡不振;习武可以传承文化,这就避免了忘掉国魂……武都把中华武文化复兴起来,进而带动全国的武术气氛,争取达到像广播体操那样的普及程度,全中国的精神面貌也将为之改观。

武都农村地区,不乏奇山秀水鲜花翠叶,这都是发展乡村旅游的优质资源。如能结合中华武文化进行发展,有望使区域发展再上层楼。少林的博大,武当的精巧,峨眉的秀丽,昆仑的险峻、青城的苍翠……各个武学门派的气质风格,都可以在武都的环境中找到印证。

设想有一天,在武都的奇山秀水之间,来自各地的武术爱好者,一边领略美景,一边习武健身,饿了品尝美食,累了醉卧田家……画面之美,难以想象。

康县:健康之县,奔向小康

造酒有杜康,举杯祝健康,走康庄大道,脱贫奔小康,国泰民安康……中国人很注重“康”字文化。康县的名字非常好,可以围绕健康理念发展乡村旅游。借助这里山清水秀的自然环境和理想的温度、湿度、负氧离子数等优越条件,可以把乡村旅游和健康产业很好地结合起来。比如,徒步游览梅园沟就是一项愉悦身心的运动。

凤凰谷原名史家沟,很不适合发展文化旅游。因为旧名字不能反映出这里的优美风景,从而也就不能吸引游客。有思路灵活的村民,把村名改成凤凰谷后,和村里的环境才相得益彰。同样的原因,大水沟的村名也不适合发展旅游,因为无法使人产生美的联想,也应该改成符合文化旅游要求的名字,比如康溪(健康之溪)、长生谷之类。

历史上,康县有茶马古道穿过。但是目前,康县的茶马文化,发展得还较为粗糙,多是表演性质,无法拉动产业。应该首先打造“多彩茶马”的文化概念,以各种颜色的马匹和各种颜色的茶叶相组合,比如红马绿茶、黄马红茶、白马黑茶等等。然后在此基础上开发利用,丰富旅游产品、延长产业链条。

康县是太平军石达开余部散落之地,夫婿倒插门的习俗很可能和太平军战士分散隐蔽、躲避清军追杀有关。这个习俗及其所关联的史实,应该成为康县发展民俗旅游与开展文艺创作的基点之一。康县还是红军长征经过之地,还建立过苏维埃政权,所以康县发展红色文化也有一定空间。

成县:“成”字文章,大有可做

成龙、成凤、成才、成人、成绩、成就、成功……成县理所当然应该发展“成”字文化,并以此理念规划乡村旅游项目。可以搜集古往今来书法家写过的“成”字,设立“成字碑林”;可以搜集古诗文中带“成”字的金句,部署在各景区内;可以搜集和“成”字有关的成语,建成“成字成语园”……在这些文化创意的基础上,再进行相关的产业开发。这样,既传承了传统文化,也产生了经济效益。还可以考虑建立大成文庙,传播以儒家思想为主的中国优秀传统文化,推动全社会特别是青少年好学上进。

成县还适合发展影视外景基地。西峡有人文历史,石门有造化神奇,宋坪有山乡风韵,鸡峰有文化融合,再把环绕县城的景观带进行文化创意,比如建设万亩油菜花海……这些元素综合起来,可以形成一个内容丰富、风格多变的外景氛围。成县雨后云海蔚为壮观,游客身处山中,如梦似幻,颇有“得道成仙”的感觉。因此,在这里拍神话剧非常适合,只需等待下雨。

成县机场年底即将通航,届时成县将成为甘陕川文化旅游圈的集散地之一。成县应该未雨绸缪,规划好相关的文化创意和产业项目,以抓住这一重要机遇。届时,世界各地的游客在成县下飞机,在陇南、汉中、广元一带的甘陕川文化旅游圈内进行消费。成县作为窗口站,理所当然应该抓住先机。据说已经有企业规划在机场出租房车,外地游客下飞机后即可改乘房车遍览文化圈内的各个著名景区。

文县:文化交融,文明典范

文县与著名风景区九寨沟相邻,适合分流九寨沟游客。目前,武(都)九(寨沟)高速公路正在准备建设,通车后将把文县和九寨沟联系到一起。三国文化也是文县乡村旅游的创意源泉。三国时期,邓艾从阴平道(今文县境内)入蜀,费尽千辛万苦才攻进成都。如今,游客可以舒服地乘车走高速往来甘肃和四川。得陇望蜀,在古代被指野心太大,现在却成了游客的轻松选择。

文县乡村旅游,应该重视文史内涵。比如应该重视对白马文化的传承和开发。白马人是历史上氐族人的后代,曾经建立了前秦政权。很多人知道“淝水之战”的历史,知道“草木皆兵”的成语,却往往不知道这说的就是白马人的故事。当时,前秦皇帝苻坚带领的军队,就包含了很多白马人。文县发展乡村旅游,可以以白马为主题,以历史为范本,以故事为创意,做大文化旅游产业。比如,拍摄一部《白马王子》的电视剧,可以是历史题材,也可以是现代题材,结合白马文化即可。

另外,文县碧口、天池等地,不但风景宜人,而且是陇文化和蜀文化交流、碰撞之地,加以挖掘后,结合到旅游项目中,也可以有很多收获。

徽县:山水印记,诗意徽章

徽县的文化底蕴,应该是一个“诗”字。诗仙李白在名诗《蜀道难》中,这样写徽县青泥岭:“青泥何盘盘,百步九折萦岩峦。”三滩景区的古栈道遗址,也足以引发诗人怀古之幽情。尤其重要的是,徽县植被茂盛风景秀丽,如诗如画,极容易引起人的文学创作冲动。因此可以举行诗会、诗词朗诵会等文化旅游活动。

以李白文化为根基,策划徽县乡村旅游活动,可以有很多作为。如体验蜀道难、学写古体诗等等。还可以对李白在徽县经历进行艺术创作与加工,以戏剧、模仿秀等形式让游客参与表演。

徽县有文池景区,恰好与诗歌文化相协调,也可以进行相关创意。另外,徽县发展徽派文化,造成“南有徽州、北有徽县”的旅游口碑,也不失为一个思路。还有,“徽”字一个重要的含义是徽章,可以从“徽章”、“印记”的角度来创意徽县文化旅游项目和产品,把徽章、印章、牌匾的设计制作发展为一个与本县名称相关的特色产业。

两当:忠孝双全,两面担当

两当旅游文化产业,主打一红一绿。红色文化是指两当兵变历史,绿色文化是指以云屏景区为代表的自然风光。既当红色旅游基地,也当绿色旅游乐园,是为“两当”。

此外,两当还可以解释为“忠孝双全、两面担当”。由此,可以以忠孝文化为内核,赋予其当代进步意义,来弘扬中国传统文化。应把传统文化里的忠孝概念,进行重新诠释,使其符合社会主义核心价值观。比如,“忠”在古代是指忠于君王和朝廷,当代则应解释为忠于伟大祖国、忠于中华民族,也就是核心价值观里所说的“爱国”。“孝”在古代仅指孝敬本族长辈,当代则应解释为孝敬社会长者。基于这样的解释,对“忠”和“孝”主题进行合理的文化创意,可以提高两当乡村旅游的文化附加值。

如果从成县杜甫草堂到两当兵变纪念馆,组织一场自行车赛,将具有下列意义:纪念革命历史,意为对祖国尽忠;衔接古代史和现代史,意为对古人尽孝;从成县到两当,从唐朝到民国,在时间和空间上皆有跨越,象征着中华民族的奋斗精神薪火相传生生不息……灵官峡则记录了新中国飞速发展的光荣历史,也有文章可做。

西和:民族团结,“西和氐羌”

传说中,西和是人文始祖伏羲的出生地。另外,中国乞巧节也是从西和发源的。这都是西和独特的旅游资源,应该好好创意和利用。乞巧节又称为“中国的情人节”,是脍炙人口的优秀传统文化。弘扬好乞巧文化,对于消解 “西方情人节”的文化冲击,具有重大意义。

西和的文化内涵,当然是一个“和”字。这不只是字面的意思,还包含着丰富的历史。先秦时期,西和县境北部,居住的是秦人,而南部居住的是氐羌人。“西和氐羌”是该县深刻的文化渊源,象征着多民族国家的团结和平。这对于当代中国来说,极具现实意义。中华民族56个民族,也要追求一个“和”字,人人都有责任为了中华民族大团结而奋斗。西和县尤其应该承担这样的使命。先人的文化资源应该好好用来为如今的国家利益与人民福祉服务。

由于地处丝绸之路支线,西和还有一个较新的含义——与丝绸之路沿线的中国以西地区国家团结合作、互利共赢、和平友好。这样,西和的乡村旅游文化创意,就不但要面向国内市场,而且应面向丝绸之路沿线所有国家,前景非常广阔。

礼县:礼仪之邦,礼尚往来

“来而不往非礼也”、“礼贤下士”“非礼勿视”“讲礼貌”、“送礼物”……中国传统文化,和礼学有着极大的渊源。以今天的价值观,当然不能全部肯定礼学,但是可以从中汲取有益的营养。礼县乡村文化旅游发展,就应该承担起这样的责任。

礼县高速路的广告牌上,印着大大的广告词“礼贤妹、礼贤大嫂”。这是因为礼县女子非常贤惠能干,以至于在全国劳务市场上有了不小的名气。礼县应搜集整理礼学文化的有益传统,来作为乡村旅游的文化创意。比如,古人见面的礼节形式,古人说话的礼貌用语。举个例子,古人见面作揖、拱手,实际比今人见面握手更加卫生,有利于防止疾病传播,所以值得传承和提倡。这可以作为礼县文化旅游业的创意题材,比如可在一些乡村进行推广传统礼仪的尝试,也可以结合我国传统礼仪进行文艺创作,以此推进旅游业发展,同时提升民众道德文明水平。

礼县作为秦文化的发源地,应从先秦文化中吸取营养,作为文化旅游的创意来源。“蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。”这些优美的诗句,中国人传诵了数千年,却少有人知道它产生在陇南,在西汉水。包括礼县在内,西汉水流域的各个县区,应该好好开发利用这样优秀的文化资源。

宕昌:盛世同歌,中华荣昌

宕昌的文化底蕴,在一个“昌”字:古羌国曾在此繁荣昌盛,红军曾在此走向荣昌,中医药文化在此发展昌明……

宕昌不只有官鹅沟的美丽风光,更有羌族古国的厚重历史。羌族是中华民族大家庭中的重要一员,羌文化是汉文化的重要源头之一。比如,据甘肃学者研究,著名的治水英雄大禹就是羌族人。再比如,有学者认为,羌、姜同源,姜姓就出于羌文化。类似这些,都可以作为文化创意的学术根据,进而打造文化旅游项目。

宕昌有一个地方,叫作哈达铺,在中国革命史上大大有名。红军长征到达这里后,毛泽东从报纸上得知刘志丹等在陕甘边建有根据地,从而确定了红军长征的方向,改写了中国革命历史。挖掘这段红色历史,进行文化意义上的开发、产业意义上的创意,对宕昌发展乡村旅游非常重要。

宕昌还是中药材种植基地,可以以中医药学内容来进行创意。对国民进行中医教育,破除人们对于中医的偏见,同时可以发展中医养生业和养生旅游产业,可谓两全其美。

人文陇南,凤舞九天

陇南有武功盖世(武都),陇南有文采飞扬(文县),陇南有成功希望(成县),陇南有盛世荣昌(宕昌),陇南有礼仪之邦(礼县),陇南有诗意徽章(徽县),陇南有快乐健康(康县),陇南有忠孝担当(两当)……五彩的陇南画卷,万年的华夏乐章。插上文化和经济的翅膀,陇南将会“凤凰于飞,其道大光”。

文章节选自人民网《发展陇南文化旅游的新思路》

作者:刘海天